elbette, Sherif oz secimini etdi/ Memurlugu secende bilmeliydi ki, onu daha neler gozleyir. Burda chin meseli yadima dusur^: "danisdigimiz yollar getdiyimiz yollar deyil"

Dostlar, Şərifin keçmişi ve bu günü ləkəli olan bir təşkilata keçməsini birtəhər başa düşmək olar. Bundan ötrü 20 min işarəlik açıqlamaya gərək yoxdur. Ancaq nə üçün xəlvəti keçdiyini anlamaq çətindir. Dünyada hər şey ola bilər, uşaqlar ölür, o ki qala pişiklər. Şərifin maddi vəziyyəti çətindir, ona nələrisə vəd ediblər, o da buna inanıb və s. Qiyamət qopmayıb. İnşallah o vədlər doğrulacaq və bir dostumuz nəhayət rahat yaşayacaq. Ancaq nədənsə dostlara bu niyyət haqqında öncədən bir-iki kəlmə deyilmədi, bu işlər əl altından görüldü, bu hal xoş olmayan bu hadisəyə bir o qədər də çirkinlik qazandırdı. AYO üzvlərindən ilk dəfə Elxan Zal bu cürə xəlvəti AYB-yə tərəf sızıb, təsadüfən cibində AYB-nin biletini görən olmasa kimsə bundan xəbər tutmayacaqdı. Daha sonra Murad Köhnəqala qəflətən qəzetə müsahibə verərək AYO sıralarını tərk edib, yenə də dostlara bu haqda bir şey söyləmədən. Eyni hərəkəti Günel Mövlud təkrar edib - heç kəsin gözləmədiyi halda Xural qəzetinə müsahəbəsində artıq AYO-da olmadığını açıqlayıb. Açıq demək lazımdır: Şərif də daxil olmaqla, bu insanlar AYO sıralarında ad qazanıb sonra bu dost yuvasına tüpürüblər. Çünki, yalnız təşkilatlanma və aktiv fəaliyyət sayəsində adlar seçilməyə və güclənməyə başladı. İndi AYO-dan uzaqlaşıb AYB sıralarında olmaq və ya olmamaq cox asandır. Şərif adına layiq olmayan addım atıb (Şərif - şərəfi olan deməkdir). Biz onu ittiham edə bilmərik, yalnız qınaya bilərik. Düzgün hərəkət etməyib, öz bioqrafiyasını ləkələyib. Elçin Hüseynbəylilərlə bir sırada dayanmaq ona asan olmayacaq.

Men hesab edirem ki Sherifi bu qeder ittiham etmeyin yeri yoxdur.
Bu adam yataqxanada yaşayır e. İki uşağı var. Ömür keçir.
Neyləməlidir?
İdeya uğrunda öz həyatını üstəgəl uşaqlarıvın həyatını məhv etmək?

arkadashlar, bele meseleler etrafinda gelin ses-kuy yaratmayaq. Sakit qarsilayaq bele sheyleri. Kim ozunu hansi teskilatda tapirsa, qoy ora getsin. Zoren onlari tutub saxlamayacagiq ki? AYO ve AYB - okeanda bir-birine qovusmayan iki ferqli cereyan kimidir. AYO genc yazarlar ucun edebiyyata bir tramplindir, yaqin, bezen sicrayish ele boyuk olur ki, istiqameti itirirler :)

Ьlvi İsmayılın Yahoo Qrupa gцndərdiyi message:

"Meseleye munasibet bildirmek uchun gerek AYO-nun ve AYB-in
strukturunu bilesen ki, menim kimilerin de bundan xeberi yoxdur.
Meselen AYO-ya nece uzv olmushdu Sherif Aghayar, erize ile muraciet
etmishdi, reyaset heyetinin iclasinda erizesi qebul olunmushdu,
uzvluk haqqi odeyirdi? Yoxsa ele demishdi ki, hee, meni de sayin
ozunuzden biri?

Beledirse ondan bunun ne hemiyyeti var, Sherif Aghayar haradadadir,
AYO-da yoxsa AYB-de? En esasi o azerbaycanlidir ve Azerbaycandadir
ve kim bilir belke de fexr edir bununla.

AYO-ya meger ancaq beyenat verib chixmaq uchun uzv olurlar? Rasim
beyin dediklerinden bele chixir. Indiye kimi neche uzv bele hereket
edib, deyir Rasim bey.

-Ulvi
"

Ulvi, meseleye munasibet bildirmekden otru AYO ve AYB strukturunu bilmeye ehtiyac yoxdur/ Serifin satkinligi goz qabagindadir.

Rasim, biz Serifi ittiham ede bilmerik, deyirsen. Bu sadece olaraq qeyri-prinsipialliqdir.

Men SATQINLIQ haqqinda internetde arasditma apardim, asagidakilari askara cixardim:

1. Satqinliq nece bash verir? Muxtelif cur. Ve her zaman qefilden. Satqinligin mahiyyeti sene olan inamin, etimadin itirilmesidir.

Bu menada Serifi satqin adlandirmaq olar. O AYO-nun AYB-ye qarsi mubarize apardigini bildiyi halda 1-cinin siralarini terk edib 2-cinin siralarina daxil olub, ozu de xelvetce (bu menada, Muradin ve Gunelin de hereketi mahiyyet etibarile satqinliqdir, AYB-ye kecmeseler de, ona qarsi vurusan bir teskilatin siralarini terk etmekle, dolayisiyla AYB-ye xidmet edibler)

2. Satqinliq, sehv ucundan bas verir adeten, elmi edebiyyatda bele deyilir.

3. Satqinliq sene dogma olan adamlara qarsi onlarin gozlemediyi hereketin edilmesidir. (Sherif AYO-daki dostlarin gozlemediyi hereketi edib)

4. Satqinliq, yalan, nadurust ish tutub vicdan ezabi cekmemekdir.

ve saire:

http://moipsiholog.ru/exbb/topic.php?forum=8&topic=10

Şərif AYBye keзsede AYOзulari orada satmayacaq, buna eminem, ona gore de ona satqin demek olmaz.

Mence eger Sherif bey efendi cenablarinin AYB-ye girishi onlarchun boyuk qazanc veya nese bir ugur sayilsaydi, ozaman onlar durmadan bunu heryere yazib yayacaqdilar ! Yani kimin hara girish yapish etdiyi varhaaaa, o eslinde chixdigi mekani oqederde ilgilendirmez. Eslinde girdiyi mekan, grup veya herhansi toplantidirki hemin girishi qutlar, notral qalar veya pisler ve atmaga chalishar.

Demek istediyim budurki Sherif bey efendi pasha cenablarinin AYB-a girishi, eslinde AYB-i maraqlandirmalidir neyinki AYO-nu. Belke yanlish dushunurem ama mence beledir. Nede olsa aylar veya iller boyu AYO-da olubdur ama AYB-da ise yenidir. Gelin gorek AYB bu girishi veya lori dilde desek " daxil olmani " , nece qarshilayib ?!? AYB bu girishi veya Erebce desek " Idxali " qutladimi ?!? Yazib, yayib, toy bayram etdimi eceba ?!? Yoxsa susub, dinmeden oz ichinde yer eledimi ?!? Belkede erebce desek bu " Duxul " yapishina etiraz edenlerde olubdur ?!?

Her halda mene ele gelirki eger bu girish , idxal veya duxul macerasi AYB-uchun chox onemli olsaydi, ozaman bu girishi ozune fexr edib ve oz girish perverliyini subut etmekchun bunu toy-bayramla heryerde deyib, yazib, danishib, resmin chekib ve habele bunlarin hamisin yayardi !!! Hetta eger bu girish eks menada AYB chun onemli olsaydi, yenede " AYB oz bashinaliq deyil " diye, bu girishe reaksiya gostererdiler. Eger AYB ne oz girishperverliyin ve nede anti-girish oldugun bildiribse, ozaman men basha dushmediyim shey budurki : neden Sherif bey efendi cenab pashalarinin chixish etdiyi AYO-da bu chixisha maraq gosterilir ?!?!?!

Burda bir soru yaranish ersesine adim basir ::: Eceba Sherif bey cenab pashalari AYO-uchun kimdirmishlerdirler ?!?!?! Bele chixirki mecburen tezlikle Azerbaycan elmler akademiasinin GIRISH SHUNASLIQ shobesinde, " Sherif shunasliq " fakultesinin tezlikle achilmasina qerar qebul etmek gerekecekdir ! Bu fakutlenin achilmasi Azerbaycanda butun GIRISH yapanlarin ve habele Girishperverliyin elmini, fennlerini, duvalarini ve qari nene tilisimlerini tedris etmesine yardimci olacaq. Belelikle daha bundan beri, veya sonra ve hetta bundan evvel olsun bele, BUTUN girish ve girishchi ve girish yapanlari tanimaga yardimci olacaq.

Sozumun sonunu qedim xalq mahnimizin ESIL FELSEFI sozleriyle girdirirem :

" Seher seher Baga GIRDIM
Seher seher baga girdim
Axmaq bagban oyanmadi
Axmaq bagban oyanmadi!
Lap icheri girish verdim
Meyveleri derib yoldum
Yene axmaq oyanmadi
Yene axmaq oyanmadi
Axir bezdim chixish verdim
Qatiq bagban oyanmadi
Qatiq bagban oyanmadi
Yene Girdim bag ichine
Bagbanin lap oz evine
Bagban elden birin qoydu
Derhal gozleri achildi
Meni gorcek derhal GIRDI
Shirin yuxu ichresine
shirin yuxu ichresine....

Umarimki bu gozel , felsefi, siyasi ve eyni zamanda Girish shunasliq elminde boyuk yardimlar ede bilen mahnimiz,,,, hamimizi GIRISH konusunda aydinlatmish olsun.

Sayqilarla
Siyamek

PS: ....